Urubu Malandro : Un défilé de rites et de style unique
Histoire complète du bloco
L’Urubu Malandro est l’un des blocos de rue les plus emblématiques du carnaval brésilien, avec une riche histoire qui remonte à des décennies. Fondé en 1988, ce bloco a émergé dans un contexte culturel et historique unique, marqué par une grande influence de la musique populaire brésilienne. Son origine est intimement liée à la tradition du carnaval de Rio, où la diversité culturelle et musicale est l’une de ses principales caractéristiques[3].
Fondateurs et personnages importants
L’Urubu Malandro a été fondé par un groupe d’amis qui partageaient une passion pour la musique et la fête. Parmi les fondateurs les plus importants, on trouve le groupe d’amis qui se sont réunis pour créer ce qui allait devenir l’une des plus grandes expressions culturelles du carnaval de Rio. Bien qu’il n’y ait pas d’informations spécifiques sur les fondateurs individuels, il est connu que leur union a été essentielle pour créer un bloco qui dépasserait les frontières des écoles de samba traditionnelles[3].
Identité musicale
L’identité musicale de l’Urubu Malandro est profondément liée à la samba et au choro, deux genres musicaux brésiliens extrêmement expressifs. Le répertoire traditionnel du bloco comprend des musiques classiques de samba et de choro, comme « Urubu Malandro » (composée par Pixinguinha en 1930), qui est l’une de ses musiques marquantes[3]. D’autres compositions qui intègrent le répertoire du bloco sont le résultat de la collaboration entre des compositeurs renommés et les membres mêmes de l’Urubu Malandro.
Traditions et rituels
Parmi les caractéristiques uniques de l’Urubu Malandro, on trouve les costumes traditionnels, qui combinent des éléments de la samba et du choro avec une esthétique unique et emblématique. Les costumes sont conçus pour refléter la richesse culturelle du carnaval de Rio, avec des couleurs officielles qui incluent le bleu, le blanc et le noir, des couleurs qui représentent la diversité et l’union[3]. De plus, le bloco a une série de rituels qui sont observés pendant les répétitions et le défilé, y compris la présentation ritualiste de l’Urubu Malandro, qui figure comme un symbole de la création et de l’esprit festif du bloco.
Territoire et appartenance
L’Urubu Malandro a son origine dans le quartier de Botafogo, l’un des plus traditionnels de Rio de Janeiro. Les lieux de répétition du bloco sont répartis dans toute la ville, mais les principaux lieux sont situés dans des zones de forte densité culturelle[3]. Le trajet traditionnel du défilé de l’Urubu Malandro est marqué par une série de points emblématiques de la ville, y compris l’Avenida Atlântica et la Lapa, où le public trouve un spectacle visuel et musical qui non seulement célèbre la musique, mais aussi la culture et l’histoire du carnaval de Rio.
Évolution et jalons historiques
Au fil des ans, l’Urubu Malandro a subi une série de changements significatifs. L’un des jalons historiques a été sa stylisation en costumes et sa musique, qui sont devenues de plus en plus emblématiques et reconnaissables. De plus, le bloco a remporté des prix importants au carnaval de Rio, ce qui démontre son importance culturelle et musicale[3].
Impact culturel
L’Urubu Malandro a eu un impact culturel profond sur la scène culturelle de Rio de Janeiro. Le bloco contribue non seulement à la diversité du carnaval, mais sert également d’espace d’expression culturelle pour la communauté locale. L’interaction avec la communauté est fondamentale, car c’est grâce aux interactions et à la collaboration que le bloco peut continuer à croître et à se développer[3].
Structure actuelle
La structure actuelle de l’Urubu Malandro comprend une quantité importante de composants, y compris des musiciens, des danseurs, des lanceurs de confettis et d’autres membres qui contribuent à l’exécution des costumes et des rituels. Les instruments utilisés comprennent des instruments traditionnels de la samba
